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  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    三二引《四分律》说他是萍沙王之子无畏王子与妓女所生,生下后被弃于巷中,无畏王子见了,便问这是什么,旁边的人说是小儿,无畏又问:是死是活?答说:是活的。无畏便让人抱回收养,并给他起名耆婆(“活的”)。耆婆...

    薛克翘

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  • 原始佛教的特质(3)

    之中。婆罗门与武士王族阶级的人固有多人进入数团自不用说,就是以屠杀鱼猎等为业的下贱的首陀族,亦有人进入教团,妓女与极恶的盗贼,亦都信仰佛教。正如印度四大河之水流入大海时,其水失去原河之名,而皆被称为一味...

    水野弘光

    佛学论文|因明|五明

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  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    僧道是与宦官、宫女、妓女作同辈而论,可见僧道素质低落,反映出其社会地位的评价。 页124 另外,如牧田谛亮引万历时的小说《金瓶梅》,由此亦可一窥僧众之素质,他说:“在作者笔下的僧侣是居...

    释见晔

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  • 冯达庵:佛教源流(在广东佛教会讲)

    宿命者。则曰:妓前身为比丘尼,诵妙法莲花经三十年。一念之差,今世得妓女报。修问妓会念经否,妓云不识字,使人课以法华经,一二遍即成诵,课以他经则多遍不能诵一段。修始信夙之说,妓之法华旧习实乃赖耶藏之。  ...

    冯达庵

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  • 论佛教道德体系及其主要内涵

    吠舍、首陀罗)、各阶层(国王、大臣、贵族、平民、甚至妓女等),以至于天师外道、恶人等,都可以通过对佛教的信仰、修行而获解脱。同时,佛与佛之间也是平等的关系,一佛即诸佛,诸佛即一佛,佛佛相照无有主次。《...

    李华贵

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  • 佛教四护卫禅

    醒来一样,青蛙天子听见诸妓女娱乐音声,听已即思惟,我先为畜生,何因缘故而生在天宫,即以天眼观察,先于池边听佛说法,以此功德得此果报,青蛙天子即从天宫来到佛所头礼佛足,佛知而故问,你是何人忽礼我足,神通...

    法增比丘

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  • 法念处甲、五盖

    她修行慈心观直到证得禅那,然后再以它作基础来修行观禅,因而证得须陀洹道果。有一天,当她正在厨房里煮食物以便供养佛陀与僧团时,她雇来服侍丈夫的高级妓女师利摩(Sirima)看到她向丈夫笑而感到妒恨与愤怒...

    不详

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  • 古印度佛教人物

    讲了有关保持僧团不衰的原则,要求他们“依法而不依他处”,然后离开王舍城北行,开始了他最后的游化。他带领弟子们,经过那烂陀、波吒厘弗多罗,渡恒河,到达吠舍离,受到当时富裕的妓女庵婆波利(庵摩罗)的供奉。...

    吴言生

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  • 民国时期的佛学与社会思潮(1)

    、戒烟禁区财、劝导妓女从良等改良社会的工作。这些社会活动都产生了良好的影响,以致于连一些佛教徒也赞赏说:“耶教并没有高深的教理,他之所以能生存世界上,且成为三大宗教之一,完全是依靠对于社会慈善公益的...

    不详

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  • 佛教是觉悟之教

    许多其他教派的修大学者都受他的教化,乃至强盗妓女,也在度化之列,使无数人获益。后来成为他的主要弟子的舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶本来都是其他教派的领袖。当时他的僧尼弟子已达三千之众,其中许多人证得程度...

    吕建福

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